You Are Here: Home » Responsa Resource » The Jewish Calendar » Tvilah after a fast day

Tvilah after a fast day

Question:

My wife’s mikva night falls out on Tuesday night, following the fast [Shiva Asar B’Tamuz]. Fasting makes her extremely weak and tired. If she fasts she will be unable to go to the mikva that night. Is she obligated to fast?

Answer:

She is obligated to fast, even if this will make her unable to go to the mikva after the fast. In that case, she should go to the mikva the following night [Wednesday night].

מקורות וביאורים:

חובת התענית בשבעה עשר בתמוז הוא חיוב גמור מדברי קבלה, כמבואר בגמ’ ראש השנה [יח.] ע”פ הפסוק בדברי זכריה [פרק ח’] “צום הרביעי וצום החמישי וצום השביעי וצום העשירי וגו'”. וצוך העשירי היינו שבעה עשר בתמוז. ובש”ע או”ח סי’ תק”נ סע’ א’ מבואר שגם בזמן הזה, כולם חייבים להתענות “ואסור לפרוץ גדר” [לשון השלחן ערוך]. ואף שמסקנת הגמ’ [שם] שבזמן שאין גזירות עכו”ם מצויים תלוי הדבר ברצון ישראל לקבל התענית או לאו, מבואר בפוסקים שעכשיו קיבלו כל ישראל תעניות אלו מדור דור ואסור לפרוץ גדר [עי’ מ”ב שם ס”ק א’].

ואף שמצינו שהקילו לענין תעניתים אלו בכמה דברים, וכגון עוברות ומניקות שפטורים מהג’ תעניתים [חוץ מתשעה באב ויוה”כ], כמבואר בש”ע שם. וכן חולה אפילו שאין בו סכנה כמבואר בש”ע סי’ תקנ”ד סע’ ו’ פטור מתעניתים אלו. ואף כשאינו חולה גמור אלא כגון כאב עינים, מסתפק הביאור הלכה בריש סימן תק”נ [ד”ה מיהו] אם יש מקום להקל בשאר תעניתים כמו שמקילים לענין תענית אסתר, עי”ש. מ”מ כל שהוא בריא חייב בתעניתים אלו כנ”ל. ואף שנחלש טובא מהתענית אין בזה סיבה לפטור עצמו מהתענית, דזה דרכו של עולם שכל אחד במידת מה נחלש מצום ומ”מ חייבים לצום.

ואף שבשו”ת אגרות משה [או”ח ח”ד סי’ קי”ד] כתב שכל שנחלש הרבה, יותר מסתם בני אדם, הוי בגדר חולה ופטור מן הצום. קשה לסמוך על היתר זו. דמה שמביא האגרות משה מהמ”ב בסי’ תקנ”ד ס”ק יא’ שכל שהוא “חלוש וחש בגופו” פטור מצום. בפשוטו הוא בא לפרש דברי המחבר שם שכתב “חולה שהוא צריך לאכול”. והוא בא לפרש למה החולי גורם לו צורך לאכול. ועל זה כתב שמחמת החולי הוא חלש וחש בגופו. אבל מעולם לא התיר למי שהוא חלש בלי שום חולי להקל בצום. כך הורה מרן הגאב”ד. ואף שע”י הצום יתבטל ממצות טבילה לילה אחת, לא מצינו שהתירו איסור כדי לטבול בזמנה.

ואף אם היא דוחה טבילתה לליל שמיני, מ”מ אחרי שעושה בדיקה ביום השביעי נגמרו הז’ נקיים. ולכן מותר מתחילת יום שמיני ללבוש בגדי צבעונים כנהוג, וגם אין עליה חיוב לבדוק שוב ביום השמיני.

Leave a Comment

Scroll to top